御影堂門

正面の豪荘、雄渾な欅造り赤瓦の大門は文化8年（西暦1811）造営のものである。
前面、十数幹の松の並木にそって門前通を形成し、通用門から両堂門をつらね鐘楼まで続く五ツ筋塀は、聖域の風致に優雅さを加えている。

毫攝寺東大門の尊けれ　山風は撒く朱金の紅葉　与謝野晶子

経蔵

境内に北面する経蔵には、文化8年（西暦1811）に一切経が収蔵されており、中央に釈迦牟尼仏、脇士として迦葉、阿難両尊者像が安置されている。堂の向拝虹梁の、かけ登りの獅子の彫刻は、見事な作風とたたえられている。

阿弥陀堂

方便法身の阿弥陀如来の尊像を安置し、聖徳太子御自作の尊像及び七高僧を奉安する本堂、即ち阿弥陀堂は、御影堂と同じく明治17年（西暦1884）の造営で、総欅造りの壮麗にして尊厳さに満ちた堂宇である。一本の柱、一渡りの虹梁、一枚の板戸を見ても、結集された門信徒の念力が偲ばれる。
両余間の襖絵は、菱川師福の作である。

御影堂

宗祖親鸞聖人の御木像を中央に、前代上人、列祖上人の御影を両脇に安置し、余間には十字名号、九字名号を奉掲する二十間四面の大伽藍で、総欅造りである。現在の堂宇は、明治17年（西暦1884）の造営で、その碧瓦、白壁は高樹の間に聳え、本山布教伝道の根本道場である。
なお内陣天井画並びに上檀縁の画は、近世画壇の泰斗菱川師福の力作として注目されている。

鼓楼

木造3階の風格のある建物で、3階は大太鼓を備えた鼓楼になっており、1階は布教の座が開かれる総会所、2階は参詣者の宿泊所になっている。この建物は、本山の諸堂の中で最も古い建造物である。

阿弥陀堂門

唐破風造り、青銅葺の優雅な総欅の御門である。扉は花菱のすかし彫り、それに越前藩主松平家の、丸葵の紋が浮き出しになっている。
両脇の一枚彫りになっている鯉の滝登りの作風は殊に有名である。

毫攝寺会館

宗祖700回大遠忌のお待ち受け記念として、昭和33年に完工を見た会館である。
古代仏堂の形式を取り入れた、間口九間、奥行十二間の小屋組、鉄骨仕立、外観は木造で、正面ステージ付、上段に本尊を安置し、準備室、茶室、映写室を備えている。ここで、仏事、講習、大会、一般行事、仏式結婚等各種の催しが行われている。

鐘楼

東南隅の十二本柱入母屋造りの鐘楼は、越前笏谷石の重層の上に建立され、三手斗供腰組蓮台高欄仕立、扇垂木総欅造りの絢爛豪壮なこの建造物は全国でも数少ないものである。これに釣るされた大鐘は希望に明ける暁を告げ、その梵音はあまねく十万に響き渡り、人類の平和を永遠に願うものである。

のゑ女の碑

のゑ女は鯖江市持明寺（元丹生郡吉川村）百姓権兵ヱの姉で、乳母として当本山に奉公中、ある雪の日、山内庭雪の上で二姫の遊び相手をしていた所へ、突然大きな手負猪が襲って来たので、身に六ヶ所の負傷を受けながら、敢然その野猪と格闘して二姫を守り通した。これは、文化五年（西暦1808）十一月のことで、後福井藩からも厚く褒賞された。なお同女の墓には釈清心尼の法名が刻まれ、碑の裏手に続く墓地の西北隅、大楓の下につつましく建てられている。のゑ女の像と碑は昭和九年に設立されたが、平成元年に修復されている。

大寄り

八月二十七・八の両日は当本山の大寄りで、この地方切っての大縁日である。
この日後参りといって、境内の納骨堂にその縁のつながる人達の参る日であるが、御影堂では宗祖の厨子の前に、鏡の御影（中央）、熊谷附属名号（右方）、一念称の名号（左方）、また、南余間には光明本尊、名体不離の名号など、当派の法宝物が奉掲され年に一度だけ拝観される。
二十七日には門信徒が通夜をし、遠近の若い人達が、境内で大きな踊りの輪をつくる。